Aşk, kendine lâyık olmayana engeldir.
Aşk olmasaydı, Hakk'ın sanatı görünmezdi.
Aşk kelimesinin harflerinin manası nedir bilir misin?:
Ayn, abit¹º; şîn, şakir¹¹; kaf, kâni¹2 demektir.
Abit: İbadet eden.
Şakir: Şükreden.
Kâni: Kanaat eden
Sayfa 170Kitabı okudu
Hâ, Mîm.
Ayn, Sîn, Kâf.
(İzzet sahibi, her şeyi mağlup eden) El-Azîz, (hüküm ve hikmet sahibi) El-Hakîm olan Allah, sana ve senden önceki (resûllere) işte böyle vahyeder.
Göklerde ve yerde olanların tamamı O’na aittir. Ve O, (zatı ve sıfatları en yüce olan) El-Aliy, (zatı ve sıfatları en büyük olan) El-Azîm’dir.
(Şûrâ 1,4)
Okunuşu:
Allahümme sahhan sahhan sahhan vahhan bahhan. Hâ mim lâ yunsarûn ve cealnâ min beyni eydihim sedden ve min halfihim sedden fe ağşeynahüm fehüm lâ yübsırûn. Kâf hâ yâ ayn sâd. Hâ mîm ayn sin gâf lâ yusaddeûne anhâ ve lâ yünzefûn. Ya rabbü ya rabbü ya rabbü ve lâ havle velâ guvvete illâ billâhil aliyyil azim.
Anlamı:
Bismillahirrahmanirrahim.
Allahım! Sahhan sahhan sahhan vahhan bahhan hâ mîm. Yardım olunmazlar. "Biz onların önlerine bir set çekip gözlerini perdelik, artık göremezler. Kaf ha ya ayn sad. Ha mim ayn sin gaf. Ondan başları ağrımaz, sarhoş da olmazlar. Ey Rab! Ey Rab! Ey Rab! Güç ve kuvvet ancak büyük olan Allah iledir.
Fazileti:
Bu duayı sabah ve akşam üçer defa okuyana, Allah'ın izniyle hiçbir şey zarar vermez. (Fuyuzât-ı Rabbâniyye)
Sayfa 261
Aşkın esrârı “aşk” sözcüğünün harflerinde gizlidir. “Ayn” ve “şin” harfleri aşktır, “kaf” harfi ise kalbe işarettir. Gönül, âşık değilse sallantıdadır. Âşık olunca âşinalık kazanır. Aşk, göz ve görme ile başlar. “Ayn” harfi başlangıçta “Aşk”ın harflerine samimiyetle yaklaşır. Derken âşık, şevkle dolu şarabı içer. Bu durum “şin” harfi ile ünsiyet sağlar. Bunu takiben âşık, kendinden geçer ve mâşukta dirilir. “Kaf” harfi ise âşığın mâşukla var olduğunu gösterir. Dahası, bu harflerin çeşitli terkiplerinde pek çok sırlar vardır. Bu kadar uyarı kâfidir.
Sayfa 72 - hece yayınları, üçüncü basım, mart ikibinondokuz, pdf
...Karye ahalisini beden, ruh ve kalp nimetlerine davet etmek için şehir misal Muhammedî Hakikatin öte ucundan koşarak âdeta paldır küldür gelen ise "Aşk" olmalı. Ayn-Şın-Kaf ile yazılan üç harflik kitap...
Sayfa 400Kitabı okuyor
☰Allah’ım, İsrail ve destekçilerinin birliklerini toz duman et. Allah’ım, topluluklarını dağıt. Allah’ım, sayılarını azalt. Allah’ım, keskinliklerini körelt. Allah’ım, belâları üzerlerine yağdır. Allah’ım, onlara azâbını ulaştır, ellerini bağla, kalblerini tut ve onları emellerine ulaştırma. Allah’ım, nebîlerine, rasullerine ve dostlarına yardım ederek düşmanlarını darma dağın ettiğin gibi onları da paramparça eyle. Allah’ım, düşmanlarına karşı sevgili kullarının öcünü aldığın gibi bizim de öcümüzü al. Allah’ım, bize karşı düşmanlara imkân verme, günahlarımız sebebiyle onları üzerimize musallat etme. (Yedi defâ: Hâ-mîm) İş kızıştı ve yardım geldi, artık onlar bize karşı yardım göremezler. Hâ-mîm Ayn-sîn-kâf, korktuğumuz şeylerden himâyemizdir. Allah’ım, gaflete düşürülmenin şerrinden bizi koru, bizi belâların mahalli eyleme! Allah’ım, emellerimizi ve ümidlerimizi bize lutfeyle/gerçekleştir. Yâ Hû, yâ Hû, yâ Hû! Ey fazlı sâyesinde istediğimiz, Sen’den duâlarımızı âcilen kabul etmeni istiyoruz. Âcilen istiyoruz. Allah’ım âcilen.
Ana vatanında "Ayn-Şin-Kaf" harfleriyle yazılan "aşk" kelimesi, sarmaşık bitkisini anlatan "aşeka" kökünden türetilmiştir. Zira sarmaşık her neye tutunursa, can suyunu emer ve usul usul öldürüp onu kendisine katar.
Benzer şekilde aşk da âşığına tutunup yücelir ve nihayetinde bineğini öldürüp onu hüviyetine alır. Tam da bundan sebep, her âşık kendi taziyesini bekler; ismiyle müsemma "aşk" olabilmek için...
Evet!.. Lafzının ortaya çıkış şekli dahi şahittir. Aşk, kime uğrarsa onu kendisine benzetir. Bu yüzden aşka düşmenin kemâli bizatihi aşk olmaktır, âşık olmak değil...
Sayfa 137
Ebu’l-Hasan Şâzelî’nin Hizbu’l Bahr’dan başka birde düşmana karşı zafer maksadıyla okuduğu Hizbu’n Nasr’ı vardır. Buyrun hep birlikte okuyalım
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.
Allah’ım, gâlibiyetindeki üstünlük ve yakalamandaki şiddet hürmetine, yardımındaki sür’at hürmetine, haram kıldığın şeylerin işlenmesi sebebiyle gösterdiğin